ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

Τήν γνωριμία τοῦ Χριστοῦ μέ τούς πρώτους μαθητές του μᾶς διηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σήμερα τήν πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Χαρούμενος ὁ Φίλιππος γιατί ἀνακάλυψε στό πρόσωπο τοῦ  Ἰησοῦ τόν Μεσσία, γιά τόν ὁποῖο χρόνια τώρα διάβαζε στήν Π. Διαθήκη, σπεύδει νά μοιρασθεῖ τήν χαρά καί τήν συγκίνηση τοῦ εὑρήματός του μέ τόν φίλο του Ναθαναήλ.  Αὐτός ὅμως μέ σκεπτικισμό καί ἀμφιβολία ἀντιμετωπίζει τόν ἐνθουσιασμό τοῦ Φιλίππου, λέγοντας «ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι;», δηλαδή ἀπό τήν ἄσημη καί μικρή αὐτή πόλη εἶναι δυνατό νά κατάγεται ὁ Μεσσίας μας;

Ἀντιπαραθέτει ὅμως ὁ Φίλιππος μιά ἁπλή πρόσκληση καί πρόκληση: «ἔρχου καί ἴδε». Ἡ προσωπική γνωριμία τοῦ Ναθαναήλ μέ τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ διαλύει κάθε ἐπιφυλακτικότητα καί ἀμφιβολία.  Ἡ ἐπιστράτευση ὅλων τῶν διανοητικῶν δυνάμεων τοῦ ἀνθρώπου δέν ὠφελεῖ σέ τίποτε, ἐκμηδενίζεται καί ἀχρηστεύεται μπροστά στή δύναμη τοῦ βιώματος. 

Αὐτό πού ζεῖ κανείς συναντώντας τόν Χριστό ἐγγίζει τό βαθύτερο εἶναι του, γιατί περνᾶ πέρα ἀπό τήν σφαίρα τοῦ μυαλοῦ καί ζεσταίνει τήν καρδιά του, τόν πείθει ὑπαρξιακά καί οἱ ἐγκεφαλικές ἀντιρρήσεις χάνουν μέ μιᾶς τή δυναμή τους.

Ἡ δυσπιστία καί ὁ ὀρθολογισμός τοῦ Ναθαναήλ δέν προέρχοταν ἀπό προκατάληψη ἤ κακία, ἀλλά ἀπό τήν ἀπόσταση πού δέν εἶχε γεφυρωθεῖ ἀκόμη μέ τήν ἐμπειρία τῆς προσωπικῆς συναντήσεως. Ἡ γνωριμία αὐτή αἴρει κάθε ἐπιφυλακτικότητα καί ἀμφιβολία, ἀχρηστεύει τήν ἀξία τῶν ἐπιχειρημάτων καί δημιουργεῖ πειστικότητα μέσα στό βαθύτερο κέντρο τῆς ὑπάρξεως.

Τό μήνυμα τῆς σημερινῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς εἶναι μιά πρόσκληση: "Ἔρχου καί ἴδε". Ἔλα νά δεῖς τόν Χριστό ἀπό κοντά, μέσα στήν Ἐκκλησία, μέσα ἀπό τήν ζωή τῶν μυστηρίων, μέσα ἀπό τό βίωμα τῆς προσωπικῆς συνάντησης, μέσα από τήν ἐμπειρία τῆς σχέσεως τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου πρός τό θεῖο πρόσωπο καί ἄκουσε μέ προσοχή, χωρίς προκατάληψη τήν προσωπική πείρα μυριάδων ψυχῶν πού βρήκαν λύτρωση στόν Χριστό.

Ὁ δύσπιστός καί ἐπιφυλακτικός Ναθαναήλ μετά τήν προσωπική συνάντηση του μέ τόν Χριστό πείθεται καί στή συνέχεια τῆς διηγήσεως ὁμολογεῖ τήν πίστη του σέ αὐτόν λέγοντας: «Ἐσύ εἶσαι ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ, ἐσύ εἶσαι ὁ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ». Μέ  τό πρίσμα αὐτῆς τῆς προσωπικῆς ἐμπειρίας βλέπει κανείς καί συνειδητοποιεῖ ἀλήθειες βασικές γιά τή ζωή του, γιά τήν καταξίωση τῆς ὑπάρξεώς του, γιά τήν ἠθική καί πνευματική ἐξυψωσή του.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Ξεκινούν οι Κατανυκτικοί Εσπερινοί

Γνωστοποιεῖται ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη, ὅτι τήν Κυριακή, 1^η Μαρτίου 2015 καί ὥρα 18:00, κατά τήν διάρκεια τῆς ἀκολουθίας τοῦ Α΄ Κατανυκτικοῦ  Ἑσπερινοῦ  στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Ξάνθης, θά ὁμιλήσει ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Κωνσταντῖνος Σακαρίδης, Προϊστάμενος τῆς Ἱεραποστολικῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Η ΖΩΗ». 

Λιτάνευση ιερών εικόνων αύριο Κυριακή της Ορθοδοξίας

Τήν 1^η Μαρτίου, Α΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, θά τελεσθεῖ πανηγυρική Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Τιμίου Προδρόμου Ξάνθης ἐνώ θά πραγματοποιηθεῖ λιτάνευση τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων εἰς μνήμη τῆς ἀναστηλώσεως αὐτῶν ὑπό τῶν Αὐτοκρατόρων Μιχαήλ Γ΄ καί Θεοδώρας.

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας θά τελεσθεῖ Μνημόσυνο τῶν θεοφιλῶς Ἀρχιερατευσάντων Μητροπολιτῶν Ξάνθης καί Περιθεωρίου καί τῶν Μεγάλων Εὐεργετῶν τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας.

ΠΑΜΕ Ξάνθης: "Σε κλείσιμο οδηγείται η καρδιολογική κλινική"

Κινδυνεύει να κλείσει η καρδιολογική κλινική του νοσοκομείου Ξάνθης, σύμφωνα με το ΠΑΜΕ Ξάνθης που γι’ αυτό το λόγο καλεί σε πανκινητοποίηση όλους τους εργαζόμενους στον τομέα της Υγείας, τους εργαζόμενους σε Ιδιωτικό και Δημόσιο τομέα να δώσουν βροντερό παρόν σε συλλαλητήριο την Τρίτη 3 Μαρτίου στις 6 μμ στην κεντρική πλατεία.

Σε ανακοίνωση του τονίζει το Πανεργατικό Αγωνιστικό Μέτωπο: «Οι τελευταίες εξελίξεις στο Γενικό Νοσοκομείο Ξάνθης όπου η καρδιολογική κλινική οδηγείται σε κλείσιμο, λόγω του ότι πλέον μένει χωρίς μόνιμο γιατρό, έρχεται σαν ώριμο φρούτο στα πλαίσια των διαρθρωτικών «μεταρρυθμίσεων», των κυβερνήσεων, των συγκυβερνήσεων, στα πλαίσια των επιταγών της ΕΕ, για εξορθολογισμό των δαπανών, οι περικοπές προσλήψεων γιατρών και νοσηλευτικού προσωπικού, οδηγεί στην αποδυνάμωση του Δημόσιου χαρακτήρα της υγείας. Οδηγεί στην ιδιωτικοποίηση του δημοσίου τομέα - ιδιωτικά απογευματινά ιατρεία κλπ - δημιουργώντας ένα εκρηκτικό κλίμα στο χώρο της Υγείας.

Είναι ανάγκη για το λόγο αυτό να πάρουν οι ίδιοι οι εργαζόμενοι την υπόθεση στα χέρια τους, τόσο αυτοί που εργάζονται στο χώρο της Υγείας, όσο και των εργαζομένων συνολικά, μιας και τους αφορά άμεσα. Να αγωνιστούν, όχι μόνο ενάντια στο κλείσιμο της καρδιολογικής κλινικής του Γ.Ν. Ξάνθης, αλλά και για την κάλυψη όλων των ελλείψεων του Νοσοκομείου. Ενάντια στην εμπορευματοποίηση της Υγείας, κατάργηση κάθε επιχειρηματικής δραστηριότητας στον τομέα της υγείας, που προωθούν συγκυβέρνηση, ΕΕ, ολιγαρχία, για δημόσιο, δωρεάν και καθολικό δημόσιο σύστημα Υγείας».

Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Ξάνθη

Για την ομαλή και ασφαλή διεξαγωγή του αγώνα δρόμου «1^ο Xanthi Old City Trail», στην πόλη της Ξάνθης, την 1-3-2015 και την αποφυγή της άσκοπης ταλαιπωρίας των πολιτών, θα ισχύσουν οι κάτωθι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις κατά τις ώρες 11.00΄ έως 14.00΄:

Απαγορεύεται η κυκλοφορία όλων των οχημάτων στις κάτωθι οδούς της πόλης της Ξάνθης:

Ø  Βασιλέως Κωνσταντίνου και Βασιλίσσης Σοφίας (από την Κεντρική Πλατεία έως τη διασταύρωση με την οδό Έβρου) 

Ø  Βενιζέλου (από τη διασταύρωση με την οδό Βασιλέως Κωνσταντίνου έως τη διασταύρωση με την οδό 9^ης Μεραρχίας)

Απαγορεύεται η κυκλοφορία όλων των οχημάτων στην Παλαιά Πόλη της Ξάνθης, καθώς επίσης και η είσοδός τους σε αυτήν από τις κάτωθι οδούς:

Ø  Παναγίας

Ø  Πινδάρου (προς την πλατεία Μητροπόλεως)

Ø  Πυγμαλίωνος Χρηστίδη

Ø  Λευκού Πύργου

Ø  Υδραγωγείου

Απαγορεύεται η κυκλοφορία όλων των οχημάτων στην ανώνυμη Δημοτική Οδό, που οδηγεί προς Παναγία Καλαμού και Παναγία Αρχαγγελιώτισσα, από τη διασταύρωσή της με το 4^ο χλμ της Εθνικής Οδού Ξάνθης - Δράμας έως τη διασταύρωσή της με Επαρχιακή Οδό Ξάνθης – Κιμμερίων.  

Σημειώνεται ότι η κίνηση των οχημάτων θα διεξάγεται μέσω παρακαμπτηρίων οδών.

Το σκόρδο που βελτιώνει την υγεία μας

Γράφει η Σουζάνα Ριζγκάλα, διαιτολόγος-διατροφολόγος*

Σκόρδο τρώτε; Καλά κάνετε! Σύμφωνα με πολλές έρευνες το σκόρδο είναι πολύτιμο αφού έχει αντικαρκινικές ιδιότητες. Έτσι η αυξημένη κατανάλωσή του φαίνεται να μειώνει τον κίνδυνο για εμφάνιση πολλών μορφών καρκίνου, έχει αντιβακτηριακή δράση προστατεύοντας από το έλκος του στομάχου και εφόσον καταναλωθεί με μέτρο ειδικά από άτομα με προβλήματα στον πεπτικό σωλήνα, ώστε να μην έχουν διάφορες ενοχλήσεις, όπως καούρα και φούσκωμα, αλλά και να μην χειροτερέψει τη κατάστασή τους.

Αγαπάει τη καρδιά σας μειώνοντας  την κακή χοληστερόλη και τα τριγλυκερίδια στο αίμα. Επίσης μειώνει την πίεση, ενισχύει το ανοσοποιητικό σας σύστημα, οπότε σας προστατεύει από λοιμώξεις. Άλλο ένα θετικό είναι ότι νοστιμίζει το φαγητό με την ιδιαίτερη γεύση και μυρωδιά του!

Δε χρειάζεται να πέσετε με τα μούτρα στα σκόρδα. Μία σκελίδα καθημερινά είναι καλή ποσότητα για να σας χαρίσει όσα αναφέραμε πιο πάνω. Είναι καλό να ξεκινήσετε να τρώτε σκόρδο σιγά σιγά, δηλαδή  να ξεκινήσετε με δύο φορές την εβδομάδα και μετά τρεις, βλέποντας πως αντιδράει το σώμα σας (φούσκωμα ) μέχρι να είστε έτοιμοι για καθημερινή κατανάλωση.

Ο καλύτερος τρόπος για να το απολαύσετε -χωρίς να χάσει τα πολύτιμα θρεπτικά συστατικά του- είναι ωμό και ψιλοκομμένο σε μικρά κομματάκια, αφού πριν το κόψετε, το αφήνετε λίγα λεπτά χωρίς τη φλούδα και μετά το κόβετε ή το σπάτε. Δηλαδή όπως το κάνουμε στη σκορδαλιά και στο τζατζίκι για παράδειγμα. Μπορείτε επίσης αντί για αγγούρι να βάλετε κολοκυθάκι βραστό και η συνταγή ακριβώς είναι αυτή:

Λιώνετε με το πιρούνι δύο βραστά κολοκυθάκια + ένα κεσεδάκι γιαούρτι 2%+μία με δύο σκελίδες σκόρδο + λίγο ελαιόλαδο+ λίγο αλάτι. Αυτή η συνταγή είναι πλούσια σε υγρά και φυτικές ίνες. Μπορείτε να βάλετε όσα κολοκυθάκια θέλετε και αν προσθέσετε δύο  φρυγανιές είναι ένα ολοκληρωμένο γεύμα! Επίσης επειδή και το αγγούρι και το κολοκύθι είναι καλοκαιρινά λαχανικά μπορείτε να φάτε σκέτο το γιαούρτι με σκόρδο και ελαιόλαδο χωρίς το λαχανικό, εκτός εάν θέλετε να προσθέσετε άλλο λαχανικό, όπως λάχανο.

Είδατε λοιπόν με μια απλή κίνηση που στην πορεία γίνεται συνήθεια τι κερδίζουμε; Εφαρμόζοντας αυτό το βήμα θα σας παρασύρει και θα σας ανοίξει την όρεξη να ακολουθήσετε  μια άλλη υγιεινή συνήθεια που είναι η κατανάλωση λαχανικών ή υγρών ή οποιαδήποτε συνήθεια μέσα από τη μεσογειακή διατροφή.

Ξέρω θα μου πείτε: «καλά όλα αυτά, αλλά τι θα κάνουμε με τη έντονη οσμή του σκόρδου;» Όμως αν σας πω ότι η οσμή αυτή οφείλεται σε ένα συστατικό του σκόρδου που ονομάζεται αλλικίνη και ότι σε αυτό κυρίως οφείλεται η πολυτιμότητά του σίγουρα θα αλλάξετε γνώμη. Μπορείτε να διαλέξετε ένα γεύμα με σκόρδο μετά το οποίο θα μείνετε στο σπίτι, αλλιώς μπορείτε να μασάτε μία τσίχλα ή όπως λένε πολύ σωστά στα χωριά, να μασάτε λίγο μαϊντανό το οποίο εξουδετερώνει την έντονη μυρωδιά του σκόρδου. Άτομα που παίρνουν αντιπηκτική θεραπεία θα πρέπει να ενημερώνουν το γιατρό τους σχετικά με την καθημερινή κατανάλωση σκόρδου, γιατί υπάρχει κίνδυνος αιμορραγίας.

Σαρακοστή: Περίοδος νηστείας, προσευχής, ταπείνωσης

Ξεκίνησε η περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και σας εύχομαι καλή μετάνοια, καλόν αγώνα και Καλή ανάσταση! Είναι ευκαιρία να μειώσουμε τους τόνους, να στραφούμε προς τα μέσα μας, να ησυχάσουμε, να ακούσουμε την καρδιά μας και να πέσουμε στα γόνατα να προσευχηθούμε και να ζητήσουμε ταπείνωση, ώστε με καθαρή καρδιά και πνεύμα ευθές να βαδίσουμε προς την Ανάσταση.

Έχουμε τις Προηγιάσμενες Θείες Λειτουργίες, τα Μεγάλα Απόδειπνα, τους Χαιρετισμούς στην Παναγία, τους Κατανυκτικούς Εσπερινούς. Όσοι συμμετέχουν ενεργά μπορούν να καταλάβουν το μεγαλείο της ορθοδοξίας, το μυστήριο της σχέσης με το Θεό, την Αγία Τριάδα, την Παναγία, τους Αγίους. Βλέποντας αυτές τις γραμμές κάποιος που δεν δοκίμασε να μπει σε έναν ναό ίσως να τα βλέπει εξωγήινα όλα αυτά ή ξεπερασμένα.

Και όμως η Ορθοδοξία παραμένει στους αιώνες των αιώνων και θα παραμείνει μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου. Ο άνθρωπος περνάει αλλά η εκκλησία του Κυρίου είναι εδώ. Όσο είμαστε μακριά τόσο μένουμε έξω από το φυσικό μας σπίτι. Αυτό που μας παρέχει πνεύμα και ουσία. Τροφοδοτεί το σώμα, την ψυχή, το νου, τη θέληση, την καρδιά. Το κάθε κύτταρο μας ζωντανεύει όταν αντικρίζει το δημιουργό Του. Αναθαρρεύει μέσα στον ταλαίπωρο οργανισμό μας που γεμίζει με τοξικότητες παντός είδους. Των λογισμών, του θορύβου της καθημερινότητας, του ανυπόφορου άγχους, των αιμοβόρων ενοχών, της βαριάς συνείδησης.

Οι περισσότεροι ίσως να ξεχνιόμαστε -λόγω των προβλημάτων- να δώσουμε σημασία στη Μεγάλη Σαρακοστή. Ίσως και να μη νηστεύουν κάποιοι. Όλα αυτά δεν γίνονται με το ζόρι, αλλά με θυσία προς το Θεό. Για τους τύπους αν γίνουν θα υπάρχει αγκομαχητό, τυραννία έσωθεν. Και επόμενο είναι να φανεί και εξωτερικά κάποιες φορές.

Φέτος ας διαφέρουμε από άλλες χρονιές, όσο μπορούμε και όσο θέλουμε και ας ζήσουμε μια θεάρεστη σαρακοστή. Ώστε να αλλάξει η ποιότητα ζωής μας, να έχουμε συναίσθηση των όσων λέμε και κάνουμε και να έχουμε μετάνοια χωρίς να γυρίζουμε πίσω στις αμαρτίες μας, όπως ο σκύλος στα ξερατά του…

Να σας θυμίσω επίσης πως κάθε Δευτέρα στις 4-5 και κάθε Τετάρτη 5-6 στο Σταθμό της Εκκλησίας 93.8 και διαδικτυακά στη διεύθυνση www.im-xanthis.gr συνεχίζεται η εκπομπή Λόγια Καρδιάς με την ανάγνωση του βιβλίου Χρυσοστομικός Άμβων Β με Λόγους του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου για την ταπείνωση, της συνοδείας Σπυρίδωνος Ιερομονάχου της Νέας Σκήτης του Αγίου Όρους. Αλλά και κάθε μέρα μπορείτε να ακούσετε πολύ ωραίες εκπομπές τα μεσημέρια από ραδιοφωνικούς παραγωγούς της Ξάνθης και άλλων περιοχών. Και όλες τις επόμενες ώρες εκπομπές του Σταθμού της Εκκλησίας.

Ας συντονιστούμε και ας βάλουμε Χριστό στη ζωή μας. Ζω δε ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί ο Χριστός.    

Διαγωνισμός χαρταετού στο Μαγικό

Το Κοινωνικό Κέντρο «ΣΤΑΥΡΟΣ ΧΑΛΙΟΡΗΣ» , ο Όμιλος «ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΘΡΑΚΗΣ» και το Σωματείο Εργαζομένων Ομίλου «ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΘΡΑΚΗΣ» σας καλούν την Καθαρά Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου και ώρα 11:00 π.μ. στο Διαγωνισμό Χαρταετού και στο Λαϊκό Γλέντι που θα ακολουθήσει με ζωντανή μουσική, δωρεάν άφθονο κρασί και σαρακοστιανά εδέσματα στην Κεντρική Πλατεία του Οικισμού του Μαγικού.

Ο Διαγωνισμός Χαρταετού θα γίνει σε κοινόχρηστη έκταση πίσω από το γήπεδο του Μαγικού. Θα βραβευτούν ο χαρταετός που θα πετάξει πιο ψηλά, ο ομορφότερος κατασκευαστικά χαρταετός καθώς και ο μικρότερος σε ηλικία που θα πετάξει αετό.

Σας περιμένουμε να χαρούμε όλοι μαζί τη γιορτή της Καθαράς Δευτέρας.

Κατηχητήριος Λόγος Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου ενόψει της Μεγάλης Σαρακοστής

«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται· οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε» (στιχηρὸν ἰδιόμελον τοῦ Τριῳδίου, Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς).

Ἀδελφοὶ καὶ Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐγκεντρίζει ἡμᾶς εἰς τὸ σῶμα Του καὶ μᾶς καλεῖ νὰ γίνωμεν ἅγιοι «ὅτι ἐγώ», λέγει, «ἅγιός εἰμι» (Α΄ Πέτρ. α΄, 16). Ἐπιθυμεῖ ὁ Πλάστης μας νὰ ἔχωμεν κοινωνίαν μαζί Του καὶ νὰ γευθῶμεν τῆς χάριτός Του, νὰ μετάσχωμεν δηλαδὴ τῆς ἁγιότητός Του. Ἡ κοινωνία μὲ τὸν Θεὸν εἶναι ζωὴ μετανοίας καὶ ἁγιότητος, ἡ δὲ ἀπομάκρυνσις ἐξ Αὐτοῦ, ἡ ἁμαρτία, ταυτίζεται ἀπὸ τοὺς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν «κακίαν τῆς καρδίας». Ἡ «ἁμαρτία οὐκ ἔστι τῆς φύσεως, ἀλλὰ τῆς κακῆς προαιρέσεως» (Θεοδωρήτου Κύρου, Διάλογος Α΄- Immutabilis, P.G. 83, 40D) ἢ τοῦ κακοῦ πνεύματος καὶ «οὐδεὶς πίστιν ἐπαγγελλόμενος ἁμαρτάνει», κατὰ τὸν Θεοφόρον Ἰγνάτιον. 

Ἡ ἁγιότης εἶναι ἰδιότης τοῦ Κυρίου, ὁ Ὁποῖος εἶναι ὁ «προσφέρων καὶ προσφερόμενος καὶ προσδεχόμενος καὶ διαδιδόμενος». Ὁ κατὰ χάριν ἱερουργὸς τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας προσφέρει εἰς τοὺς πιστοὺς «τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις», Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, καὶ λαμβάνει ἀμέσως παρὰ τοῦ πληρώματος τῶν Ὀρθοδόξων τὴν ἀπόκρισιν εἰς τὴν προσφορὰν ὅτι: «εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός», ὁ «ἐσθιόμενος καὶ μηδέποτε δαπανώμενος, ἀλλὰ τοὺς μετέχοντας ἁγιάζων».

Εἰς τὸν ἀγῶνα τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐπιτύχῃ τὸ «καθ᾿ ὁμοίωσιν» μὲ τὸν Θεόν, διὰ τὸ ὁποῖον ἐδημιουργήθη, τὴν ἁγιότητα δηλαδή, ἡ ἀποβλέπουσα ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον εἰς τὴν σωτηρίαν τοῦ ἀνθρώπου Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία «θεοπρεπῶς ἐδογμάτισε» μίαν περίοδον τοῦ ἔτους ὡς περίοδον ἰδιαιτέρας προσευχῆς καὶ δεήσεως πρὸς κατευνασμὸν τῶν παθῶν τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος.

Ἡ περίοδος αὕτη εἶναι ἡ ἀρχομένη ἀπὸ τῆς αὔριον σωτήριος προετοιμασία διὰ τὸ «Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον Χριστοῦ». Εἶναι ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τὴν ὁποίαν πρέπει νὰ βιώσωμεν «δέησιν προσάγοντες καὶ ἄφεσιν αἰτοῦντες», ὥστε νὰ γευθῶμεν ἀληθῶς τὸ Πάσχα «μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων», γινόμενοι «ἅγιοι», διὰ τῆς ὁμολογίας ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ὅτι εἴμεθα «σκεύη κεραμέως» συνθλιβόμενα ὑπὸ τοῦ πονηροῦ καθ᾿ ἡμέραν, «πίπτοντες καὶ ἀνιστάμενοι». Νὰ ὁμολογήσωμεν δηλαδὴ τὴν ἀνθρωπίνην ἀτέλειαν καὶ ἀδυναμίαν μας καὶ τὴν ἐνώπιον Θεοῦ μηδαμινότητά μας, μετανοοῦντες καὶ ἐπαναλαμβάνοντες ἐν ἑσπέρᾳ καὶ πρωὶ καὶ μεσημβρίᾳ καὶ ἐν παντὶ καιρῷ καὶ πάσῃ ὥρᾳ, καίτοι «ἅγιοι» διὰ τοῦ βαπτίσματος, ὅτι «εἷς Ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός».

Καλοῦμεν, λοιπόν, πάντας τοὺς Ὀρθοδόξους πιστούς, κληρικούς, μοναχοὺς καὶ μοναχάς, ἀδελφοὶ καὶ τέκνα, νὰ μεταβάλωμεν τὴν ζωήν μας, πάντοτε μέν, ἰδιαιτέρως δὲ κατὰ τὴν περίοδον αὐτὴν τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, εἰς ἀγαπητικὴν πρὸς τὸν πλησίον προσπάθειαν προπαρασκευῆς διὰ τὴν μετοχὴν ἐκτυπώτερον ἀπὸ τοῦδε εἰς τὴν ἀνέσπερον Βασιλείαν τοῦ Κυρίου, τὸ «καινὸν Πάσχα». Προσκαλοῦμεν τοὺς πάντας εἰς ζωὴν ἁγιότητος καὶ πνευματικοῦ ἀγῶνος διὰ νὰ χαρισθῇ εἰς τὸν κόσμον καὶ εἰς ἡμᾶς ὡς «δόσις ἀγαθὴ» καὶ ὡς «δώρημα τέλειον» ἡ δυνατότης τῆς ὑπερβάσεως τῆς ἁμαρτίας, διότι «πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ [...] καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται» (Α ́  Ἰωάν. γ΄, 9-10). 

Ἂς εἰσέλθωμεν, λοιπόν, μὲ ὅλην τὴν ψυχήν μας, μὴ σκυθρωπάζοντες, ἀλλὰ χαίροντες καὶ ἀγαλλόμενοι, εἰς τὸ πνευματικὸν τοῦτο στάδιον τῶν ἀρετῶν καὶ ἂς καθοπλισθῶμεν «ἀγάπης τὴν λαμπρότητα, προσευχῆς τὴν ἀστραπήν, ἁγνείας τὴν καθαρότητα, εὐανδρίας τὴν ἰσχύν», καὶ ἂς συνοδοιπορήσωμεν μὲ τὸν Κύριον, δεόμενοι Αὐτοῦ νὰ μὴ «παρίδῃ ἡμᾶς κινδυνεύοντας τὴν ἀπ᾿ Αὐτοῦ διάστασιν» (Δοξαστικὸν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως), ἀλλὰ νὰ μᾶς ἀξιώσῃ «ὅπως λαμπροφόροι προφθάσωμεν εἰς τὴν ἁγίαν καὶ τριήμερον Ἀνάστασιν, τὴν καταλάμπουσαν ἀφθαρσίαν τῷ κόσμῳ» (ποίημα Θεοδώρου, ἀκολουθία Δευτέρας Α΄ Ἑβδομάδος Νηστειῶν).

Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Χριστῷ,

Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶναι ὡς περίοδος προετοιμασίας καὶ μετανοίας φωνὴ τῆς συνειδήσεώς μας, ἡ ὁποία, ἐσωτερικὴ καὶ ἀνέκφραστος, εἶναι προσωπικὴ κρίσις. Ὅταν μᾶς εὑρίσκῃ σφάλλοντας διαμαρτύρεται ἐντονώτατα, καθότι «οὐδὲν αὐτῆς βιαιότερον ἐν κόσμῳ», κατὰ τὸν βιωματικὸν κήρυκα τῆς μετανοίας Ἅγιον Ἀνδρέαν Κρήτης. Ὅθεν, πρέπει νὰ εἰρηνεύῃ μὲ τὴν συνείδησίν του ἕκαστος, διὰ τῆς μετανοίας, ὥστε «ἐν τῷ πυρὶ τῆς συνειδήσεως νὰ προσφέρωμεν μυστικὴν ὁλοκάρπωσιν», θυσιάζοντες τὰ πάθη μας καὶ προσφέροντες αὐτὰ θυσίαν ἀγάπης πρὸς τὸν συνάνθρωπον, ὅπως ὁ Κύριος ἑαυτὸν ὑπὲρ «τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας». Τότε μόνον θὰ ἀνατείλῃ καὶ δι᾿ ἡμᾶς ἐκ τοῦ τάφου ἡ συγγνώμη καὶ θὰ ζήσωμεν ὡς ἀνθρωπότης ἐν ἀλληλοσεβασμῷ καὶ ἀγάπῃ μακρὰν τῶν ὅσων βλέπομεν κατὰ τὰς ἡμέρας ταύτας φρικτῶν ἐγκλημάτων νὰ πλήττουν τὴν οἰκουμένην ἅπασαν. Εἰς τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἔχομεν συμμάχους καὶ πρεσβευτὰς πάντας τούς Ἁγίους καὶ μάλιστα τὴν Παναγίαν Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, τὴν διὰ τῶν ἱκεσιῶν της ὡς ἄλλος λουτὴρ «ἐκπλύνουσαν συνείδησιν». 

Ὅθεν, προτρεπόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, ὡς πνευματικὸς Πατὴρ τῶν ἀνὰ τὴν οἰκουμένην Ὀρθοδόξων πιστῶν μας, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους, νὰ δράμωμεν μετὰ σπουδῆς εἰς τὸ ἀπὸ τῆς αὔριον ἀρχόμενον στάδιον τῶν ἀρετῶν, «μὴ ἄτοπα λογιζόμενοι, μὴ παράνομα πράττοντες», ἀλλὰ πορευόμενοι ἐν Χάριτι νὰ ἐκπλύνωμεν τὰς συνειδήσεις «γνώμῃ ἀγαθῇ» διὰ τῆς μετανοίας, ἔχοντες τὴν βεβαιότητα ὅτι οἱ οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ καὶ πάντα «τὰ ὁρατὰ καὶ ἀόρατα» θὰ καταυγασθοῦν ἐν τέλει ὑπὸ τοῦ φωτὸς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Ἡμεῖς δέ, «πρὸ τῶν θυρῶν τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου» ἱστάμενοι, ἐὰν ἀξίως πολιτευθῶμεν, θὰ περιβληθῶμεν χιτῶνα φωτεινὸν μιμήσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ θὰ ἀξιωθῶμεν τοῦ «καινοῦ πόματος» ἐκ τῆς Πηγῆς τῆς ἀφθαρσίας, γευόμενοι τῆς χαρᾶς τοῦ ὀλβίου τάφου τοῦ Κυρίου καὶ συνωθούμενοι ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ «ἕως τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου», ἐν τόπῳ ὅπου «τὰ φοβερὰ τελεσιουργεῖται». Γένοιτο.

 Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ,βιε´ 

† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος

διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν