Πώς θα αποφύγουμε το άγχος;

Γράφει ο Θείος Απόστολος Παύλος στην προς Β Κορ. 7.10 τα εξής: « Η γάρ κατά Θεόν λύπη μετάνοιαν εις σωτηρίαν αμεταμέλητον κατεργάζεται η δε του κόσμου λύπην θάνατο κατεργάζεται».

Η κατά Θεόν λύπη είναι κατάσταση της ψυχής και την ζούν όλοι οι αγιοι,κατ’ την οποίαν αυτή θρηνεί τις αμαρτίες της. Είναι η λύπη για τον κόσμο, για τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Χριστό λύπη για την αδικία, τους φόνους, τα κακουργήματα, την ακολασία, την πορνεία, το ψεύδος και γενικά όλα τα αμαρτήματα από τα οποία είναι διαποτσμένος ο μάταιος τούτος κόσμος.

Αυτή η κατ’ Θεόν λύπη για τον κόσμο και τις αμαρτίες του, γεννάει την ακατάπαυστη μετάνοια, τα δάκρυα της μετανοίας, τη συντριβή και την ταπείνωση στην καρδιά μας για την αμαρτωλότητα τη δική μας και των άλλων συνανθρώπων μας, που δεν έχουν συνειδητοποίησει  την αμαρτωλότητα τους. Οπότε η μεν μετάνοια θα μας ανεγείρει, το δε πένθος θα κτυπήσει την θύρα του ουρανού και η οσία πραότηςκαι ταπεινότης θα τον ανοίξει (Αγ. Ιωάννου του Κλίμακος Λόγος ΚΕ).

Ώστε όταν θα συνειδητοποιήσουμε την αμαρτωλότητα μας θα έλθει ο εσωτερικός θρήνος για τον εαυτό μας και τον πλησίον μας, θα έλθει η μετάνοια η οποία θα αρχίσει σιγά σιγά να οικοδομείται στην προσευχή για όλο τον κόσμο γνωστούς και αγνώστους, θα αρχίσει να εισέρχεται η χάρις του Αγ. Πνεύματος μέσα μας και να παράγονται οι καρποί του. ‘Ετσι ένας απο τους καρπούς της χάριτος του Αγ. Πνεύματος είναι η Ειρήνη, η Πραότης « μάθετε απ’ εμού, λέγει, ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία, Ματθ. ΙΑ 29». Η κατ΄χάριν Ειρήνη διώχνει το άγχος απο μέσα μας, ενώ η λύπη για τον κόσμο φέρνει τον θάνατο και το άγχος. Και τι είναι αυτή η λύπη για τον κόσμο που κατεργάζεται τον θάνατο μας και φέρνει το άγχος. Είναι η διαρκής ανησυχία των ανθρώπων για το σκοπό της ζωής τους, ο οποίος είναι προσκολλημένος στην ματαιότητα του, στην αμαρτία του και όχι στην σωτηρία του, η αγωνία της ματαιότης αυτής φέρνει το άγχος.

Άγχος για την απόκτηση αγαθών, άγχος για την απόκτηση πλούτου, άγχος για τις βιοτικές μέριμνες μας, άγχος για την εργασία μας, άγχος για την ικανοποίηση των επιθυμιών μας, άγχος για την ικανοποίηση του εγωισμού μας και των παθών μας, άγχος για το μέλλον  το δικό μας ή των παιδιών μας, δηλαδή πλήρης απουσία της ειρήνης και κατόπιν επειδή δεν μπορούμε να ειρηνεύσουμε μέσα μας αρχίζουμε τα ψυχοφάρμακα, αρχίζουμε να εισερχόμαστε στην κατάθλιψη, αρχίζουμε να οργιζόμαστε, αρχίζουμε να κατακρίνουμε, αρχίζουμε το αχαλίνωτο σαρκικό πάθος, αρχίζουμε τα ναρκωτικά, αρχίζουμε τις αϋπνίες, αρχίζουμε να λυπούμαστε για τον κόσμο, αρχίζουμε τον Θάνατο μας.

Επειδή παρέρχεται η μορφή του κόσμου και πας άνθρωπος μαραίνεται ως άνθος του αγρού και παρέρχεται ως όναρ, σας εύχομαι να ξυπνήσεται να έλθει η χάρις της μετανοίας, αρκεί να δώσεται την προαίρεση σας, ώστε η μετάνοια δια της χάριτος να εισέλθει μέσα σας και  όταν θα τη γευτείτε τότε θα ειρηνεύσετε και θα φύγει το άγχος, τότε θα εισέλθει η αγάπη για τον πλησίον σας και θα καλλιεργηθεί η αγάπη προς τον Θεό και τότε θα φύγει ο θάνατος και θα έλθουν οι καρποί του Αγ. Πνεύματος.

Ένας μετανοών αμαρτωλός, όπου πίπτει συνεχώς και σηκώνεται συνεχώς, ελπίζοντας στο έλεος του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Η αναρχία από την ορθόδοξη ματιά

Ζούσε στους πρώτους αιώνες ένας μοναχός, ό οποίος όσες φορές τον ερωτούσε ό Ηγούμενος του «Πώς πηγαίνει; στην υγεία σου, αδελφέ;».

Αυτός πάντοτε παραπονιόταν ότι ήταν κατάκοπος από την πολλή εργασία.

Ακούγοντας καθημερινώς ό Ηγούμενος το ίδιο παράπονο ερώτησε κάποια ημέρα τον Μοναχό: «Τι είδους εργασία κάνεις και κοπιάζεις τόσον πολύ, αδελφέ;»

Και ό Μοναχός απάντησε: Άγιε Ηγούμενε έχω τόσες εργασίες κάθε ημέρα και νύκτα, ώστε οί δυνάμεις μου δεν θα έφθαναν γι’ αυτές, εάν ό Θεός δεν με βοηθούσε:

• Πρώτον, έχω δύο γεράκια, τα οποία προσπαθώ να κρατώ δέσμια και να τα εξημερώνω.

• Δεύτερον, έχω δύο λαγούς, τους οποίους φυλάγω για να μη φύγουν.

• Τρίτον, έχω δύο βόδια, τα οποία επιβλέπω για να εργάζονται.

• Τέταρτον, έχω ένα λύκο τον οποίον προσέχω δια να μη βλάψει κανένα.

• Πέμπτον, έχω ένα λιοντάρι, το οποίο προσπαθώ να κατανικήσω, και

• Έκτον, έχω ένα ασθενή, τον οποίον πρέπει πάντοτε να τον περιποιούμαι.

Ο Ηγούμενος αφού άκουσε αυτά γέλασε λίγο και είπε στον Μοναχό: Αυτά. παιδί μου, δεν γίνονται, διότι είναι αδύνατον να εκτελεί κανείς τόσες εργασίες.

Και όμως, σεβαστέ μου πάτερ, απάντησε ό Μοναχός, σου είπα την αλήθεια.

Και ό Ηγούμενος, ό οποίος νόμιζε μέχρι ένα βαθμό επιπόλαια και χωρίς περιεχόμενο τα λόγια του Μοναχού, είπε: Εξήγησέ μου, παιδί μου, την παραβολή.

Και ο Μοναχός απάντησε:

Πρώτον, τα δύο γεράκια, Πάτερ μου, είναι τα δύο μάτια μου, τα οποία πετούν, πηγαίνουν από δω και από εκεί και πρέπει να φροντίζω για να μη δουν κάτι, το οποίο θα μπορούσε να με προτρέψει σε κάποια αμαρτία, πράγμα δυστυχώς πού έπαθε ό προφήτης και βασιλιάς Δαβίδ, βλέποντας την γυναίκα του Ούριου, την Βηρσαβεέ.

Δεύτερον, οι δύο λαγοί, είναι τα πόδια μου, τα οποία πρέπει να εμποδίζω από το να τρέχουν στις ηδονές και τον δρόμο της αμαρτίας διότι εις το βάπτισμά μου, όταν ό ιερεύς έχριε αυτά είπε: «Του πορεύεσθε τα διαβήματά Σου» δηλαδή του Ιησού Χριστού. Φαντάζεσαι λοιπόν, Πάτερ μου, πόσους κόπους χρειάζεται αυτό;

Τρίτον, τα δύο βόδια είναι τα χέρια μου, τα οποία επιβλέπω με μεγάλη προσοχή για να εργάζονται. Να εργάζονται όμως το αγαθόν ως τα χέρια του Κυρίου, πού πάλι στο βάπτισμά μου γι’ αυτά ό ιερεύς είπε’ «Αί χείρες σου εποίησάν με και έπλασάν με».

Τέταρτον, ό λύκος είναι ή γλώσσα μου, ή οποία πάντοτε έχει ανάγκη από χαλινάρι, για να μη δαγκάσει κανένα αδελφόν μου, με την κατηγορία, πού είναι παρών ή απών και πεθάνει. Και αντιλαμβάνεσαι, πάτερ μου, όταν το Άγιο Πνεύμα δια του Αδελφόθεου Ιακώβου για την γλώσσα λέγει: «Ει τις εν λόγω ου πταιει, ούτος τέλειος ανήρ», και πάλιν’ «Ή γλώσσα πυρ, ό κόσμος της αδικίας, ούτως ή γλώσσα καθίσταται εν τοις μέλεσιν ημών ή σπιλούσα (μολύνουσα) όλον το σώμα…», και πάλιν: «Την γλώσσαν ουδείς δύναται ανθρώπων δαμάσαι ακατάσχετον κακόν, μεστή ιού θανατηφόρου. Εν αυτή ευλογούμεν τον Θεόν και πατέρα, και εν αυτή καταρώμεθα τους ανθρώπους τους καθ’ όμοίωσιν Θεού γεγονότος…» (Ίακ. γ’ 2, 6 και 8). Τι πρέπει να κάμνω εγώ με αυτό το θηρίο, τον λύκο πού έχω στο στόμα μου;

Άλλα και ακόμη, πώς εγώ, πάτερ μου, να επιτύχω αυτό πού λέγει ό άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος για την γλώσσα, για να μη λέγει περισσότερα ή λιγότερα, αλλά όλα με το ζύγισμα να λέγω, για να είμαι δίκαιος χωρίς κόπου μεγάλου; Δεν λέγει ό Άγιος ότι: ζυγαριά να εχομεν την γλώσσα μας ώστε με μεγάλη προσοχή να ζυγίζομε τα λόγια μας και να μη λέμε περισσότερα ούτε λιγότερα αλλά τα σωστά με ακρίβεια. Διότι, εάν ζυγίζομε με ακρίβεια και μεγάλη προσοχή τον χρυσό και άλλα πράγματα, πρέπει, με μεγαλύτερη προσοχή και ακρίβεια, να προσέχομε τα λόγια μας.

Και ακόμη, πάτερ μου, πώς να μη παλέψω με τον λύκο αυτόν, την γλώσσα μου, πού διαβάζω τον Αββά Σισώη και λέγει’ «Αδελφέ, έχω τριάντα χρόνια όπου δεν κάμνω πλέον δέησιν εις τον Θεόν περί αμαρτίας, αλλά αυτό μόνον λέγω εις την προσευχήν μου Κύριε Ιησού Χριστέ σκέπασαν με από της γλώσσης μου, διότι τόσους χρόνους έχω ασκητεύοντας και πάλιν σκοντάπτω με την γλώσσαν και αμαρτάνω».

Πέμπτον, ό λέων, πάτερ μου, είναι ή καρδιά μου, κατά της οποίας διεξάγω νύκτα και ημέρα πεισματώδη αγώνα και δυστυχώς με έλκει με μεγάλη βία σε όλα όσα βλάπτουν και καταστρέφουν την ψυχήν μου. Βλέπεις, πάτερ μου, «ότι έγκειται ή διάνοια του ανθρώπου επιμελώς επί τα πονηρά εκ νεότητος αυτού» (Γεν. η’ 21), και ακόμη, ότι ή καρδία μου είναι ακάθαρτος ως είπεν ό Κύριος μου’ «Εκ γαρ της καρδίας εξέρχονται διαλογισμοί πονηροί, φόνοι, μοιχείαι, πορνείαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι» (Ματθ. ιέ’ 19)’ και ότι πράγματι έτσι είναι και πρέπει να κουρασθώ να την καθαρίσω, μου το επιβεβαίωσε ό Προφήτης Δαβίδ πού λέγει εις τον Κύριον: «Καρδίαν καθαράν κτίσον εν έμοί ό Θεός, και πνεύμα ευθές έγκαινισον εν τοις έγκατοις μου» (Ψαλμ. 50, 12),

και Έκτον, πάτερ μου, ό ασθενής, είναι το σώμα μου, το οποίον ποτέ δεν ευρίσκεται στην ίδια κατάσταση. Άλλοτε θέλει τροφή και άλλοτε νηστεία. Άλλοτε ανάπαυση και άλλοτε τυραννία. Άλλοτε περίθαλψη και άλλοτε όχι, και για τον λόγον αυτόν είμαι αναγκασμένος να έχω την προσοχή μου διαρκώς γυρισμένη προς αυτό, για να το περιποιούμαι όσο είναι δίκαιο, επειδή χρειάζεται και αυτό όπως το τσούφλι για το αυγό.

Αφού άκουσε αυτά ό Ηγούμενος από τον σοφό του Μοναχό, τον συγχάρηκε και είπε: «Εάν όλοι κάναμε όπως εσύ τέκνον μου, δηλαδή να εργαζόμαστε δια να συγκρατήσομε τα πάθη μας και ενημερώσουμε τον κακόν – εαυτό μας, ή γη θα γινόταν ουρανός και ‘όλοι θα είμασταν ευτυχισμένοι και ειρηνικοί».

 Δυστυχώς, αγαπητοί, εμείς δεν εργαζόμαστε για τον εαυτό μας, και ή κοινωνία μας κατάντησε ζούγκλα, καιτοι στην Κυριακή προσευχή ό Κύριος μας προτρέπει να λέμε: «Έλθέτω ή βασιλεία σου…, ως εν ουρανώ και επί – της γης».

Άλλα που χρόνος για την ψυχή μας, την αρετή, την πίστη, τον Χριστό, την σωτηρία της ψυχής μας.

Βλέπετε τον κόσμον και τα του κόσμου ανόητα και αμαρτωλά τα έχουμε περισπούδαστα, μόδα, καφενείο, χαρτί, γήπεδο, ταβέρνα, διαφθορά, χορός και γενικά ότι έχει σχέση με την σάρκα. Γι’ αυτό και φθάσαμε τόσο χαμηλά και ζούμε σαν να μην γνωρίσαμε Χριστόν και είμεθα άξιοι της τύχης μας.

Αυτό τιμωρούμεθα από τις επιλογές και τις αμαρτίες μας. Είθε να θελήσουμε να δεχθούμε τον θείο φωτισμό, εργαστούμε, για την κάθαρση των αισθήσεων : από τα πάθη, και την απόκτηση των αρετών του Ευαγγελίου για να έχομε ελπίδα σωτηρίας, με τις πρεσβείες της Παναγίας και όλων των Αγίων. 

Συνέντευξη Κένεθ Κλάους στα ταραΝΑΚΟΥνήματα (Μέρος 2ο)

Συνέντευξη Κένεθ Κλάους στα ταραΝΑΚΟΥνήματα (1o μέρος)

Φωτογραφικό αφιέρωμα από τον περίπλου στο Άγιο Όρος (3ο μέρος)

Νέα Σκήτη Άγιος Σπυρίδων
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{da3a5293-ddd6-4a32-83d1-a0ee9baf03aa}View

Η Ιερά Μονή Αγίου Παύλου
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{1f47a326-e443-4719-8746-cfce887cc15f}View

Η Ιερά Μονή Διονυσίου
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{0cfcbcfb-623d-46fc-ac88-88de218eb78a}View

Η Ιερά Μονή Γρηγορίου από όπου οι Αγιορείτες Πατέρες μας έφεραν προς ευλογία και προσκύνηση τα Άγια Λείψανα της Αγίας Αναστασίας Ρωμαίας, Αγίας Μακρίνας, Αγίου Διονυσίου και Αγίας Φωτεινής Σαμαρείτιδος
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{422167f0-7e69-44f8-8614-ea334bb85bb0}View

Η Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρα
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{e2df7881-1e72-47d8-9ff6-05698b61f327}View

Η Ιερά Μονή Ξηροποτάμου
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{a294783f-9f4e-4f1a-a035-a4e26f7214e0}View

Η Ιερά Μονή Ξενοφώντος
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{9ebdb2af-bc79-4bbf-a82b-08e894ef85aa}View

Η Ιερά Μονή Δοχειαρίου
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{4be61c9d-412d-47ca-8eeb-55b58a9eb657}View

Μαθήματα ανώδυνου τοκετού και θηλασμού στο Γυμναστήριο Venus με την Μαία Ευστρατία Μαυρίδου

Μαθήματα ανώδυνου τοκετού και θηλασμού ξεκίνησαν το Σάββατο στο Γυμναστήριο Venus Fitness Club με την Μαία και Ψυχοπροφυλάκτρια Ευστρατία Μαυρίδου. Οι γυναίκες που διανύουν μία από τις ομορφότερες στιγμές της ζωής τους, την εγκυμοσύνη οφείλουν στον εαυτό τους αυτό το δώρο για να την απολαύσουν και να την χαρούν αλλά και έπειτα να μπορούν να έχουν μια καλή σχέση με το μωρό τους.  

Για περισσότερες λεπτομέρειες και πληροφορίες επικοινωνήστε στο τηλ. του γυμναστηρίου (25410295000) ή με την Κα Μαυρίδου στο κινητό (6944519942).

Νάντια Νάκου: Ευστρατία ξεκίνησες αυτό το Σάββατο να διδάσκεις μαθήματα ανώδυνου τοκετού και θηλασμού στο γυμναστήριο Venus. Πότε μια έγκυος είναι έτοιμη να τα παρακολουθήσει και τι θα μάθει μέσα από αυτά;

Ευστρατία Μαυρίδου: Νάντια, σε ευχαριστώ που μου δίνεις την ευκαιρία να «εκφράσω» μία διαφορετική οπτική του επαγγέλματος της μαίας, το οποίο στη χώρα μας κοντεύουμε να το εξαφανίσουμε! Δηλαδή τη μαία βοηθό, συμπαραστάτρια και συνεργάτη της γυναίκας στην πιο όμορφη και δημιουργική περίοδο της ζωής της!

Η ψυχοπροφυλακτική μέθοδος(μαθήματα ανώδυνου τοκετού!) περιλαμβάνει μια σειρά μαθημάτων, θεωρητικών και πρακτικών, που εφαρμόζονται από εκπαιδευόμενες μαίες. Τα μαθήματα αρχίζουν, συνήθως, κατά τον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης και προσφέρουν στην έγκυο όλες τις απαιτούμενες γνώσεις για να μπορέσει να χαρεί την εγκυμοσύνη της και να έχει ολοκληρωμένο και συνειδητό ρόλο στον τοκετό της.

Νάντια Νάκου: Μια έγκυος δεν είναι άρρωστη, αλλά μια γυναίκα που φέρνει μια ζωή μέσα της. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει και ασκήσεις ευεξίας και αναζωογόνησης για εγκύους. Αυτό σημαίνει καλύτερη αναπνοή και καλύτερη φυσική κατάσταση; Με αυτόν τον τρόπο η έγκυος θα νιώθει ευεξία και θα μπορεί να έχει καλύτερη σχέση με το σώμα της που είναι η «φωλιά» του εμβρύου;

Ευστρατία Μαυρίδου: Στα μαθήματα αυτά παρουσιάζεται αναλυτικά η διαδικασία λειτουργίας του γυναικείου οργανισμού, η σύλληψη, η ανάπτυξη του εμβρύου, οι αλλαγές που επιτελούνται στον οργανισμό της εγκύου, οι σχέσεις της με τον εαυτό της, το έμβρυο και το περιβάλλον της. Ακόμα, δίνονται συμβουλές για τη διατροφή, τον ύπνο και τον τρόπο ζωής της εγκύου.

Παράλληλα, η έγκυος διδάσκεται μια σειρά ασκήσεων οι οποίες τη βοηθούν να γνωρίσει και να εκπαιδεύσει τους μυς του σώματος της που διαφοροποιούνται ή έχουν ανάγκη ενίσχυσης κατά την εγκυμοσύνη και να συνειδητοποιήσει, να εκπαιδεύσει και να ελέγξει τους μυς που συμμετέχουν στον τοκετό.

Επίσης, μαθαίνει πώς να χαλαρώνει και διδάσκεται μια σειρά αναπνευστικών ασκήσεων, που βοηθούν στην καλή οξυγόνωση του οργανισμού κατά την εγκυμοσύνη και τον τοκετό. Μαθαίνει ακόμη τις αναπνευστικές ασκήσεις που θα της δώσουν τη δυνατότητα της καλής συνεργασίας κατά τον τοκετό.

Νάντια Νάκου: Στην κρίσιμη ώρα του τοκετού μια γυναίκα θα έχει την αντοχή να θυμηθεί και να τηρήσει όσα έμαθε; Ή ο πόνος θα την κάνει να ξεχάσει όλες τις μεθόδους;

Ευστρατία Μαυρίδου: Ο φόβος δυστυχώς είναι φυσικό επακόλουθο  της άγνοιας και της αγωνίας για το άγνωστο. Είναι σημαντικό για τη μέλλουσα μητέρα να ξέρει πως, κάθε της ωδίνα την φέρνει και ένα βήμα πιο κοντά στο μωρό της! Κανείς δεν την παρεξηγεί ακόμη και την ώρα που θα φτάσει στο σημείο να βγει εκτός εαυτού! Αν όλοι μας δούμε τον τοκετό ως φυσιολογικό γεγονός στη ζωή μιας γυναίκας, τότε θα παύσουμε να τον φοβόμαστε και θα σταθούμε απέναντι του σεμνοί και διακριτικοί. Ας μην ξεχνάμε πως πρωταγωνιστής του τοκετού είναι η ίδια η επίτοκος!!! Επομένως, κατά τη διάρκεια των μαθημάτων αναπτύσσεται μια ζεστή, ανθρώπινη σχέση μεταξύ της εγκύου και της μαίας, μια σχέση εμπιστοσύνης και ασφάλειας, την οποία νιώθει η γυναίκα που γεννάει για την έμπειρη συμπαραστάτρια της, τη μαμή , τη μπάμπω, που για αιώνες στάθηκε στο πλευρό της και ξεγέννησε όλους τους λαούς στο πλευρό της κάθε μάνας, η σχέση αυτή δεν βασίζεται μόνο στις γνώσεις , αλλά και στη βιωματική κατανόηση, την οποία όλες οι γυναίκες έχουν καταγραμμένη μέσα τους για την γονιμότητα και τη μητρότητα, που είναι αποκλειστικό δώρο της φύσης σ’ αυτές και που σε περιόδους όπως η εγκυμοσύνη τις ενώνει και τους δίνει τη δύναμη, με τη συνεργασία, να κάνουν το θαύμα της γέννησης την πιο συνειδητή, την πιο ευτυχισμένη, την πιο ευλογημένη εμπειρία ζωής!

Νάντια Νάκου: Τα μαθήματα θηλασμού είναι απαραίτητα γιατί μερικές γυναίκες αποθαρρύνονται γρήγορα και τα παρατάνε. Είναι θέμα ψυχολογικό πρωτίστως ο θηλασμός; Μαθαίνεις και τρόπους ώστε να μην πονάει μια γυναίκα όταν θηλάζει; Γιατί συχνά αποτελεί εμπόδιο…

Ευστρατία Μαυρίδου: Ο θηλασμός είναι η μέριμνα της φύσης για την επιβίωση του νεογέννητου. Από την εγκυμοσύνη ακόμα γίνεται προετοιμασία για το θηλασμό που θα επακολουθήσει. Ο κύριος λόγος που αποθαρρύνει τις μανούλες είναι η δυσκολία της αντιμετώπισης των συνήθων προβλημάτων του θηλασμού(πόνος, πέτρωμα, πληγωμένες θηλές, μαστίτιδα). Η τέχνη του θηλασμού δεν διδάσκεται αλλά βιώνεται, η μαία λοιπόν από την εμπειρία της είναι σε θέση να μοιραστεί μικρά μυστικά και να απομυθοποιήσει δύσκολες καταστάσεις κάνοντας πιο απλή και εύκολη τη ζωή της γυναίκας. Ο πόνος σίγουρα αποτελεί εμπόδιο για τον θηλασμό και συμβάλει στην άσχημη ψυχολογία της γυναίκας, που νομίζει πως λόγω του πόνου δεν θα μπορέσει να τα καταφέρει και θα αναγκαστεί να σταματήσει πρόωρα τον θηλασμό. Ο πιο συνηθισμένος λόγος που κάνει τη γυναίκα να πονάει κατά την διάρκεια του θηλασμού είναι η λάθος τοποθέτηση του μωρού στο στήθος της. Άρα δίνοντας σωστά το στήθος στο μωρό η γυναίκα δεν πονάει αλλά απολαμβάνει ένα ελαφρύ μασάζ στο στήθος της. Είναι πολύ σημαντικό να απολαμβάνουν και οι δύο των θηλασμό (βρέφος και μητέρα), γι’ αυτό κάνουμε ότι μπορούμε για να το επιτύχουμε!

Νάντια Νάκου: Οι γιαγιάδες μας είχαν απόλυτη ανάγκη τη μαία την οποία καλούσαν στο σπίτι για να γεννήσουν. Ως μαία της σύγχρονης εποχής πιστεύεις πως χρειάζεται να αναπτύξεις σχέση με την έγκυο προκειμένου να γεννήσει δίχως να φοβάται; Έχεις τέτοιες εμπειρίες; Θα ήθελες να μοιραστείς μαζί μας κάποια εμπειρία;

Ευστρατία Μαυρίδου: Σίγουρα καλύτερα από εμένα τα λέει μια γυναίκα που συνεργάστηκε μαζί μου, γι’ αυτό σας παραθέτω την εμπειρία της όπως την βίωσε η ίδια:

Ολόκληρη η περίοδος της εγκυμοσύνης μου και ειδικότερα η μέρα του τοκετού και στη συνέχεια όλη η διάρκεια του θηλασμού υπήρξαν για μένα μοναδικές εμπειρίες που θα μου μείνουν αξέχαστες.

Η σχέση που έχω με τη μαία μου είναι για μένα πολύ σημαντική, γιατί με κάνει να νιώθω πρώτα από όλα ασφάλεια και σιγουριά. Αισθάνομαι  πολύ οικεία μαζί της γι’ αυτό και ζήτησα τη βοήθεια της για δεύτερη φορά. Η συμμετοχή της στη γέννα μου και η παρουσία της δίπλα μου σε όλη τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, με τη γυμναστική και τα μαθήματα ανώδυνου τοκετού, μα και η στήριξη της κάθε φορά που τη χρειαζόμουν, ακόμα και κατά τη διάρκεια του θηλασμού, με έκαναν να τη νιώθω τόσο πολύ κοντά μου. Επέλεξα να περάσω τους πόνους της γέννας στο σπίτι, παρουσία της μαίας απαραίτητη για μένα φυσικά, και να πάω στο νοσοκομείο την τελευταία στιγμή. Ένιωθα τόση εμπιστοσύνη που την είχα κοντά μου και όλες οι συμβουλές της και οι τεχνικές που μου έδειξε την ώρα του πόνου ήταν για εμένα ανακούφιση και με βοήθησαν όχι μόνο για να γεννήσω ευκολότερα μα και γρηγορότερα από ότι περίμενα.

Η παρουσία της δίπλα μου ήταν καταλυτική, μου έδινε θάρρος και κουράγιο, προέτρεπε να θυμάμαι τις αναπνοές και να μην κουράζω τον εαυτό μου για να μπορέσω να έχω δύναμη την ώρα της εξώθησης. Είμαι πολύ ικανοποιημένη και μου άρεσε πάρα πολύ που την είχα στο πλάι μου και με στήριζε και συμμετείχε ενεργά. Μου άρεσαν πολύ οι ασκήσεις στη διάρκεια της εγκυμοσύνης , με έκαναν να νιώθω καλύτερα με το σώμα μου, προετοιμάστηκα σωστά για τον τοκετό μου και κάποιες από αυτές τις ακολουθώ και μετά τη γέννα μου.

Ειδικότερα για μένα αυτές οι ασκήσεις ήταν καταλυτικές, γιατί έχω κάποιο πρόβλημα με το πόδι μου και φοβόμουν μήπως δεν καταφέρω να γεννήσω φυσιολογικά. Ήταν τόσο αποτελεσματικές οι ασκήσεις που έκανα με τη μαία μου εστιάζοντας στο πρόβλημα μου τόσο πολύ, που την ώρα του τοκετού ένιωθα τόση σιγουριά πως θα μπορούσα να βοηθήσω με όλες τις δυνάμεις μου χωρίς να φοβάμαι καθόλου. Η βελτίωση του ποδιού μου για μένα ήταν από τα σημαντικότερα οφέλη που αποκόμισα με τη βοήθεια της μαίας μου.

Μ’ έκανε να νιώσω τόσο έντονα την εμπειρία της εγκυμοσύνης της γέννας μου και τέλος του θηλασμού μου, χωρίς να νοιάζομαι  για τίποτε άλλο πέρα από το μωρό μου.

Νοσταλγώ με χαμόγελο την εγκυμοσύνη και τη γέννα μου χάρη στη μαία μου και γι’ αυτό την ευχαριστώ πάρα πολύ!

Φωτογραφικό αφιέρωμα από τον περίπλου στο Άγιο Όρος (2ο μέρος)

Στο βάθος ο Άθως!

Ατενίζοντας τον Άθω

Φεύγοντας από Ουρανούπολη για τον περίπλου στο Περιβόλι της Παναγίας

Οι προσκυνητές με τους γλάρους συνταξίδευαν!Άλλωστε πετούσαν από τη χαρά τους και οι προσκυνητές!

Ο π. Βασίλης από το Καρύοφυτο δείχνει το Άγιο Όρος

Ο Μητροπολίτης Ξάνθης με τον π. Πολύκαρπο στον Αγιασμό

Ο π. Ιωάννης από τον Ιερό Ναό Τοξοτών Ξάνθης ταΐζει τους γλάρους

Ο π. Ιωακείμ εφημέριος της Μητρόπολης Ξάνθης, του Ναού του Τιμίου Προδρόμου

Η τέλεση του Αγιασμού πάνω στο πλοίο Άγιος Παντελέημων.

Ψεκαστικά και πάνω από το Άγιο Όρος.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: « Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ »

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι θεμελιωμένη ταυτόχρονα "στήν κλάση τοῦ ἄρτου", στό μυστήριο τῆς Θείας εὐχαριστίας καί στήν Πεντηκοστή. Στὴν ἐποχὴ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ὁ Χριστὸς ἦταν ἱστορικὰ ὁρατός. Ἀλλά ἡ Πεντηκοστὴ δίδει στὸν κόσμο τὴ μυστικὴ παρουσία τοῦ Χρίστου καὶ Τὸν φανερώνει - ὄχι ἐνώπιον τῶν μαθητῶν - ἀλλὰ ἐντὸς τῶν μαθητῶν, στὶς καρδιές τους.

Αὐτὴ ἡ μυστικὴ παρουσία τοῦ Χρίστου ἐνεργεῖται ἀκριβῶς διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δὲν εἶναι μιὰ ἀφηρημένη θεία ἐνέργεια, ἀλλὰ ἕνα ἀπὸ τὰ τρία πρόσωπα τῆς Ἅγιας Τριάδας, ποὺ ἐκπορεύεται ἀπὸ τὸν Πατέρα καὶ ἀναπαύεται στὸν Υἱό.

Ὁ Χριστὸς ἔρχεται ἐξ ὀνόματος τοῦ Πατρὸς γιὰ νὰ ἀποκαλύψει καὶ νὰ ἐργαστεῖ τὸ θέλημά Του στὸν κόσμο. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἔρχεται ἐξ ὀνόματος τοῦ Υἱοῦ γιὰ νὰ μαρτυρήσει γὶ Αὐτόν, νὰ Τὸν φανερώσει καὶ νὰ τελειώσει τὸ ἔργο Του.

Χωρὶς τὴν κοινωνία τοῦ Ἅγιου Πνεύματος ἡ θεολογία καταντᾶ κενὸς τύπος, ἡ διακονία ἐπιτήδευση, ἡ προσευχὴ μονόλογος, ἡ κοινωνία ἀπρόσωπη μάζα, ὁ ποιμαντικὸς μόχθος ὀργανωτική κίνηση.  Ἀντίθετα μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχουμε ζωή Θεοῦ, ἀπό τήν πτώση νίκη, ἀπό τήν ἁμαρτία μετάνοια καί καινούρια ζωή.  Ὅσοι βαπτίζονται στό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος καί ἐνδύονται τόν Κύριο καί εἰσέρχονται στό Σῶμα του, τήν Ἐκκλησία, μέ τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος οἰκειοποιοῦνται τή ζωή τοῦ Θεοῦ.

Ὅλη ἡ ἐπιμέλεια καί ὁ ἀγώνας τοῦ πιστοῦ ἐπικεντρώνεται στήν ἀπόκτηση τοῦ Πνεύματος τοῦ Κυρίου καί στήν καρποφορία τῶν καρπὼν του, ἀπό τούς ὁποίους γνωρίζεται καί μέ τούς ὁποίους ἐκφράζεται ἡ χριστιανική ζωή.  Κατά τόν Ἀπόστολο Παῦλο οἱ καρποί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ἀγάπη, μακροθυμία, πίστις, πραότητα, ἐγκράτεια. Ἡ σωτηρία ποὺ πραγματοποιήθηκε μὲ τὸν Χριστὸ δὲ νοεῖται χωρὶς τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τό ὁποῖο οἰκοδομεῖ τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τελειώνει τά μυστήρια, χορηγεῖ, ἐνεργεῖ, αὐξάνει καί τελειώνει τά χαρίσματα.

Ἡ ἀπουσία Ἁγίου Πνεύματος ἐπιφέρει τὴν ἐσωτερικὴ ἐρήμωση καὶ ἐρείπωση τοῦ ἀνθρώπου, τὴ σύγχυση καὶ τὴ διαστροφή, τὸ ψέμα καὶ τὴν τραγωδία, τὴν ἀδυναμία καὶ ἀποτυχία. Ἡ ἀλλοτρίωση τοῦ κόσμου ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα γεννᾶ τὴν  κρίση καὶ τὰ δεινά του.

Ζώντας  σ’ ἕναν κόσμο ποὺ προσφέρει προγράμματα βελτιώσεων τοῦ ἀνθρώπινου βίου καὶ καταγίνεται στὴ διαφήμιση τῶν ὑλικῶν πραγμάτων πρέπει νὰ ἐπανεκτιμήσουμε τὴ σημασία τῆς ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς ποὺ μᾶς διδάσκει ὅτι κάθε φορᾶ ποὺ ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη ἁπαντᾶ καταφατικὰ στὴ Χάρη τοῦ Πνεύματος, τότε μεταμορφώνεται.  Αὐτό ἐπιβεβαιώνεται στόν ὕμνο τῆς Πεντηκοστῆς «Ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἡμῖν καί καθάρισον ἡμᾶς ἀπό πάσης κηλίδος».

ΕΚ  ΤΗΣ  ΙΕΡΑΣ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Πανηγυρίζει ο Καθεδρικός Ναός Της Του Θεού Σοφίας Ξάνθης

Φωτογραφικό αφιέρωμα από τον περίπλου στο Άγιο Όρος (1ο μέρος)

Όταν τα συναισθήματα δεν χωράνε στα λόγια μιλάνε οι εικόνες...

Από την προσκυνηματική εκδρομή ενοριών της Μητρόπολης Ξάνθης με επικεφαλής το Μητροπολίτη Ξάνθης κ.κ. Παντελεήμων στον περίπλου του Αγίου Όρους την Πέμπτη 31 Μαΐου 2012.Μέρος των χρημάτων θα δοθεί για την ανέγερση σχολείου στην Κεντρώα Αφρική.

Ο Μητροπολίτης Ξάνθης με τον Αρχιμανδρίτη π.  Ιωακείμ  και άλλους ιερείς τελούν τον Αγιασμό.

Τα Άγια Λείψανα της Αγίας Φωτεινής Σαμαρείτιδος, της Αγίας Αναστασίας Ρωμαίας, του Αγίου Διονυσίου και της Αγίας Μακρίνας.Τα έφερε ως ευλογία ο π. Παϊσιος από τη Μονή Οσίου Γρηγορίου.

Με τη μαμά μου Ελένη στην Ουρανούπολη λίγο πριν πάμε τον περίπλου του Αγίου Όρους

Το πλοίο μας λεγόταν: "Άγιος Παντελεήμων"

Οι γλάροι ήταν συνταξιδιώτες μας...

Ο αέρας έκανε τις προσκυνήτριες της Ξάνθης να μοιάζουν με Ρωσσίδες...

Το Ρώσικο Μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονος που μόνασαν ο Άγιος Σιλουανός και ο Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ
http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=el{dd72195d-e217-46b5-b9dd-9b47d366b2dc}View

Συνεχίζεται...